Pour ta fantaisie

LE HITLER CACHÉ

Par Lothar Mactan

Traduit de l'allemand



Par John Brownjohn

De base. 434 p. 26 $

Qui contesterait l'image d'Adolf Hitler en tant que perversité incarnée ? En 1998, Robert Waite a tenté de nous convaincre (dans Kaiser et Fu{dier}hrer) que le leader nazi aimait que les jeunes femmes s'accroupissent devant lui et urinent sur sa tête. Maintenant, Lothar Machtan de l'Université de Brême allègue de manière suggestive que ce qui a vraiment excité Hitler, c'était le sexe avec de jeunes hommes. Il voudrait nous faire croire que le futur Fu{dier}hrer avait des relations sexuelles avec les amis masculins de sa jeunesse, des relations sexuelles dans les dortoirs de Vienne et de Munich, des relations sexuelles dans les tranchées de la Première Guerre mondiale, des relations sexuelles avec ses chauffeurs dans les années 1920 et week-ends coquins réguliers à Weimar et Bayreuth. Sans parler des ébats nus à l'intérieur de la prison de Landsberg et des liaisons amoureuses avec plusieurs de ses plus proches lieutenants, comme Rudolf Hess !

Afin de brosser un tableau aussi fantaisiste, Machtan a assidûment rassemblé chaque morceau de bavardages malveillants et de ragots vains que les ennemis et les opposants à Hitler ont jamais concoctés. Il aggrave cela avec une tournure érotique accrue sur la littérature de mémoire des partisans d'Hitler. Le vernis d'érudition sérieuse qui enveloppe cette grande montagne de sources douteuses ne peut masquer le vide à l'intérieur. Pour être juste, le livre est jonché de mises en garde, mais Machtan écarte à plusieurs reprises tout doute sur le fait qu'Adolf Hitler était en effet un homosexuel.

Seule son homosexualité, soutient Machtan, pourrait expliquer pourquoi Hitler est resté caporal jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale. Soit il a refusé la promotion pour pouvoir jouer son homosexualité plus librement avec les jeunes hommes dans les rangs, soit sa promotion a été bloquée en raison d'accusations d'homosexualité. Il n'y a aucune preuve de l'un ou l'autre scénario, mais Machtan prétend qu'il ne peut y avoir d'autre explication pour quelqu'un qui a passé si longtemps au front. Pourtant, il y a cent raisons. Mon propre grand-père, gazé dans les tranchées comme Hitler, a mis fin à la guerre en tant que simple soldat, ayant définitivement perdu son galon de caporal britannique après avoir été surpris en train de jouer aux cartes en sentinelle. Mais de telles raisons banales n'ont aucune chance contre l'idée fixe de Machtan.

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Toujours pas convaincu ? Ses camarades soldats ont une fois enduit les parties génitales d'Hitler de cirage pour bottes pendant qu'il dormait, ce qui devait être 'une manière particulièrement grossière de faire honte aux camarades homosexuels'. Je crains que Machtan ait dû mener une vie très protégée et qu'il n'ait jamais été dans l'armée, ni même dans les scouts, où un tel « blackball » a longtemps été courant. Ces jeunes dingues ne véhiculent aucun message profond sur l'orientation sexuelle de la victime.

Les hypothèses mêmes sur lesquelles l'édition américaine du livre est fondée sont plus forcées que dans l'original allemand. Dans ce dernier, l'auteur nous demande d'examiner les preuves de deux points de vue : « les traits particuliers et évidents de la sexualité du jeune Hitler d'une part, et d'autre part les particularités bien connues du milieu homosocial qui l'entoure tel que transmis jusqu'à nous dans les comptes contemporains. Dans la version américaine, cette phrase est remplacée par un avertissement « de les interpréter en référence au monde de l'expérience dans lequel on pourrait supposer qu'Hitler a vécu à cette époque : le milieu homosexuel ». . . .'

Cette brusque dérive de « homosocial » à « homosexuel » se reflète également dans l'échec de l'auteur tout au long du livre à tracer une ligne de démarcation significative entre l'homoérotique, qui imprégnait non seulement le mouvement nazi mais toutes les organisations paramilitaires, et l'homosexuel explicite.

Machtan cherche à renverser des décennies d'érudition patiente en proposant qu'Hitler ait ordonné le meurtre de l'homosexuel Ernst Ro{dier}hm moins comme un stratagème politique pour gagner le soutien de l'armée que comme une réaction désespérée à la peur que Ro{dier}hm en savait trop sur le « secret d'Hitler » (le titre du livre en Allemagne) et pourrait le « démasquer ». L'édition américaine est plus franche à ce sujet que l'édition allemande. Un titre de section prudent dans l'original, « Une suggestion pour l'interprétation », a été supprimé ici, clairement afin de rendre cette thèse fragile moins hésitante.

Ailleurs, des détails épicés ont été ajoutés qui sont absents de l'original allemand. Une page entière a été insérée des mémoires d'August Kubizek (pas Alfred, comme Machtan l'a dans la bibliographie), dans laquelle il décrit une nuit passée ensemble dans une grange alpine après une tempête de pluie, où il a fait se déshabiller Hitler et l'a enveloppé dans un chiffon pour sécher. C'est, selon Machtan, « l'image même d'une histoire d'amour romantique », bien que dans l'édition allemande, il applique cette phrase au bisou inoffensif sur la joue avec lequel Hitler a un jour accueilli Kubizek dans une gare de Vienne.

Et si Hitler avait été homosexuel ? Cela nous aiderait-il à mieux comprendre les forces motrices de l'Allemagne nazie ? Alors que Machtan nie timidement cela, affirmant qu'il veut seulement étoffer le côté humain d'Hitler, il est dangereusement proche de blâmer l'ensemble de l'Holocauste sur l'homosexualité présumée d'Hitler. Il suggère que les témoignages des juifs Maximilian Harden et Magnus Hirschfeld, lors de la campagne du début du siècle pour renverser le conseiller homosexuel du Kaiser Guillaume II, Philipp Eulenburg, ont rendu le jeune homosexuel émergent Hitler si en colère et si menacé que ce « peut ont fourni la base – pour sa théorie du complot ultérieure relative à la « juiverie internationale ». '

Bien que Machtan adoucisse immédiatement cela avec l'une de ses phrases préférées – « nous ne pouvons que spéculer si » il existe un lien direct avec « l'antisémitisme mortel ultérieur » d'Hitler – l'idée a été plantée et les dommages causés. C'est précisément l'accusation insidieuse de certains groupes extrémistes et fondamentalistes dans ce pays aujourd'hui : que l'Holocauste a été essentiellement perpétré par un groupe d'homosexuels, et donc toute tolérance des homosexuels conduira un jour à un cataclysme similaire. Malgré les assurances de Machtan qu'il n'est pas en croisade contre les homosexuels, il adopte plusieurs stéréotypes stupides. L'ami d'Hitler, Reinhold Hanisch, travaillait comme domestique, ce qui était « une forme positivement classique d'occupation homosexuelle » (cette déclaration étrange est omise de l'édition allemande).

Un amour des opéras de Wagner ? Encore un cadeau ! 'Grâce notamment aux recherches de Thomas Mann, nous connaissons bien 'l'effet libérateur' et la 'fonction de soupape de sécurité' qu'avait la musique de Wagner, en particulier pour les homosexuels.' En fait, même Machtan ne prétend pas que la musique de Wagner résonne particulièrement pour les homosexuels, ou que Thomas Mann ait mené de telles recherches. C'est l'un des nombreux exemples de l'incompréhension du traducteur John Brownjohn de ce que l'allemand d'origine déclare. Le texte devient plus confus quand il fait des traductions anglaises de la traduction allemande de Machtan d'une traduction anglaise d'un universitaire américain de quelque chose que « Putzi » Hanfstaengl a écrit à l'origine en allemand. Le pauvre lecteur ne peut pas savoir combien de nuances ont été perdues le long de cette route cahoteuse. Même le « triangle rose », bien connu dans ce pays depuis plusieurs décennies comme un symbole de persécution et de fierté gaie, est mal traduit par un « chevron rose ».

À un seul endroit de ce livre extrêmement spéculatif, Lothar Machtan écrit : « Je laisserai des savants mieux qualifiés répondre à ces questions. En fait, la plupart des questions ont été affrontées il y a longtemps. Le consensus parmi les historiens est que, parce qu'Hitler avait détruit de nombreuses preuves sur sa vie privée et parce que de nombreuses déclarations sur sa sexualité proviennent de ses adversaires, il est peu utile de deviner. Nous ne pouvons jamais connaître les réponses de manière concluante. En tout cas, il y a beaucoup plus de questions importantes.

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Un problème central auquel Machtan n'est pas confronté est le harcèlement général des homosexuels dans l'Allemagne nazie. Si Hitler était vraiment gay, on pourrait s'attendre à ce qu'il soit protecteur envers les autres homosexuels. Machtan prétend au passage qu'il ne s'intéressait pas à la persécution des homosexuels « ordinaires », seulement à ceux qui connaissaient son terrible secret. Cela n'explique pourtant pas l'extraordinaire vindicte des mesures policières initiées par Himmler au milieu des années trente. Cela pourrait refléter le fait qu'Hitler était une sorte d'homosexuel qui se haïssait, mais on s'attendrait alors à ce qu'il ait ordonné une campagne beaucoup plus radicale pour rassembler tous les millions d'homosexuels en Allemagne, et pas seulement 100 000 environ, et pour ont institué un véritable Holocauste gay. Mes propres recherches suggèrent qu'Hitler n'avait pas d'intérêt personnel dans cette question, ou les politiques auraient été beaucoup plus claires et plus cohérentes. Au lieu de cela, les dirigeants nazis étaient toujours à la recherche d'une politique définitive envers les homosexuels jusqu'à la fin de la guerre et n'ont même pas réussi à se mettre d'accord sur une définition de ce qui constituait un homosexuel à part entière. Le résultat pour ceux qui sont simplement présumés homosexuels pourrait encore être la castration, l'incarcération ou la mort. C'est une question plus inquiétante que les prétendues activités récréatives d'Hitler. *

Geoffrey Giles, professeur agrégé d'histoire à l'Université de Floride, achève un livre sur l'homosexualité au sein du mouvement nazi.